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2019-05-03名山农村殡葬之:敛衣入棺话殓礼

敛衣入棺话殓礼

 

人检又称“殓礼”,是在丧家为死者办妥初终诸事(如属纩、招魂、沐浴、饭含等)后的又一项重要丧礼,依顺序和规模,可分为小殓和大殓两种。顾名思义,人即人棺,殓通“敛”,即收拾,基本上说明了入殓的主要内容,即为死者收拾穿衣(小殓),然后把遗体送人棺中(大殓)。但具体而微,其中又有若干细节需要注意。殓礼始于小殓,主要是为死者穿上人棺的寿衣,设置供人吊哭的灵堂,包括陈小敛衣及小敛奠。一般在亡亲死后的第二天(也有第三天或第七天)举行,依古代礼仪,先在堂室的东北角放一张小桌,将死者的各种衣服摆在上面,同时陈列一些酒肴。接着为死者穿上寿衣,再将尸体移到尸床上,用被子裹上尸体。

 

人们往往还在死者手里口里放上一些东西,意为不能空手、空腹上路,还要用布条扎住死者的两臂和小腿,以免出现“惊尸”或“诈尸”的现象,即尸体轻度痉挛或直立行走。丧家的孝子贤孙们要将头饰卸除,头发盘起,并且不住地顿脚、跳跃、号哭。然后将尸体放回原床,众人到灵前焚香斟酒,祭奠死者亡灵,称作小殓奠。丧家与宾客都要痛哭,以示哀悼。最后,当天晚上还要在庭中彻夜燃放灯火,称作“致裢”之仪。小殓时,有的地方大人要抱着未满三岁的直系儿孙从棺椁中间穿过,据说这样可以防止者灵魂以后亲近儿孙,可使孩子容易长大成人;如夫妇中的一方去世,生者要与亡者分梳,将一把完整的发梳,折断一半,放人遗体的脚下,以示夫妻分离,永不干扰;同时把亡者生前最喜爱的生活用品放在其手中,以备亡者在地府使用,等等。有趣的是这些事情既反映生者要与死者分清界线的心情,又有生者对死者生后诸事悉心安排的愿望,是民众信仰的朴素性和复杂性所在。在小检的次日,举行入棺仪式,即大殓。

 

依古礼,在天亮以后,先将庭中灯火熄灭,为死者准备随葬衣服,称作“陈衣”,放在房中备用。然后将灵座抬到旁边,棺中铺好被子,举棺人堂。设好大殓床,将尸体移到上面,亲人绕床而行,观瞻死者遗容,然后盖好被子,举尸入棺。孝子等人在旁边大哭,未亡人与已亡人阴阳二界之别使悲肃的气氛更加凝重。之后是盖棺钉棺,盖棺前,孝子还可看亡亲最后一眼。钉棺时,如果死者是男性,要先由本族长辈(女性则由其娘家长者)钉第一钉,然后交由专职人员正式钉棺。在从大殓到正式下葬期间,棺木一般停放在厅堂的西阶上。至此,大殓基本结束。

 

小殓为死者穿寿衣、大殓则请“君”入棺,在众人哭泣声和挥斤钉棺中完成人殓诸事,成为整个传统丧葬礼仪的关键转折点,大殓尤然。如在大殓当天或次日,五服以内的死者亲属,都要穿上各自应穿的丧服,古代称作“成服”。从这天开始了真正意义上的守孝,大规模的丧葬诸事也依次展开,如正式吊唁、迎往送来以及殡葬期的确定等。入殓也意味着生者和死者的最后绝别,渐行渐远的失落与痈彻心骨的悲伤也情不自禁,为丧葬的整个哀悼气氛添上了浓重的一笔。

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